Rosas para Andrés de Vandelvira

La logia de Jaén ha querido rememorar la muerte de Vandelvira colocando rosas en los puntos más estratégicos de la provincia que tienen alguna vinculación con el arquitecto renacentista. El Díario Jaén cubre la noticia aquí:

http://www.diariojaen.es/index.php/menujaen/25-notlocales/51290-rosas-para-andres-de-vandelvira


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Masonería en Jaén. Jaensquare

Que la masonería en Jaén es un hecho ya nadie lo duda, que está de más o menos actualidad tampoco; la prueba la tenemos en que una web joven, dinámica y cultural como es Jaensquare le dedica hoy un especial a la masonería jienense. Aquí tenéis el vínculo:

http://jaensquare.com/2012/04/18/jaenescultura-introduccion-a-la-historia-y-secretos-de-la-masoneria-en-jaen/

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Documental Gran Logia de España

El año pasado, en la histórica exposición de Masonería en Jaén que tuvo lugar en el Museo de Jaén, se expuso un vídeo que tuvo una gran acogida entre los visitantes. Os traigo aquí la parte de documental histórico que fue la más celebrada y más interesante. Este documental está incluído en un CD que la Gran Logia de España publicó en conmemoración del 25 aniversario de la Orden en España celebrado en el 2007. Espero que lo disfrutéis, dura apenas 12 minutos.

General Castaños, un masón en Jaén.

A lo largo del siglo XVIII y XIX la masonería española tuvo insignes masones en sus filas, en ocasiones la propia Orden buscaba a esos personajes (sobre todo en el XIX) y estudiaba sus biografías para intentar hacer ver que tal o cual personaje era masón, con la simple intención de aumentar su lista de hombres o mujeres famosos. En otras ocasiones los enemigos de la masonería o los enemigos del personaje en cuestión, argumentaban de forma despectiva que tal o cual protagonista de la historia era masón. Con el General Castaños pasa algo parecido. Para el que no lo sepa el General Castaños, Francisco Javier Castaños Arragori Urioste y Olavide, fue el gran político y militar español que alcanzó su máxima cota de fama por la no menos famosa Batalla de Bailén, lucha absolutamente decisiva en la expulsión del invasor francés. Curiosamente sus vaivenes políticos (por un lado estaba con el absolutismo para luego encabezar reformar liberales) le hizo un personaje poco simpático para los más ultraconservadores de nuestro país, tanto fue así que acabó muriendo en una auténtica penuria económica. Lo masónico del General Castaños le viene de esta forma de actuar y sobre todo su mano blanda con el que finalmente fue malogrado General Lacy (otro masón). Los enemigos masónicos como los escritores Tirado y Rojas o Vicente de la Fuente no dudan sobre su pertenencia a la masonería, llegando a decir que en alguna batalla llegó a salvar la vida contra el francés por haber hecho el signo secreto de los masones a su debido tiempo... No está muy clara la pertenencia de la msonería del General Castaños, pero algo nos puede hacer sospechar que así lo fuera. Por un lado el maltrato furibundo de los antimasones antes mencionados, por otro su simpatía (alterna) con el liberalismo del XIX, su fin en pobreza y sobre todo la última venganza sobre nuestro personaje... esta vez, como no, ejecutada por Francisco Franco. El General Castaños fue enterrado en el Panteón de Hombres Ilustres localizado en Madrid, sin embargo, Franco decidió en los años 60 trasladarlo a una iglesia, la de la Encarnación en Bailén. Se dice que fue trasladado por completo hasta con el mausoleo dedicado a este ilustre español. ¿Quería Franco quitar del medio a un posible masón arguyendo la devoción de este por la Virgen de Zocueca o su "amor" por Bailén? Estoy seguro de ello. En los años 60 Bailén era un pueblo en medio de una provincia como Jaén, prácticamente abandonada donde el General moriría en el olvido más grande. Tanto es así que la mayoría de los jienenses (imaginad los que no son de nuestra provincia) desconocen totalmente que el General Castaños está enterrado en esta iglesia de Bailén. Fuera o no masón, rindo desde aquí mi homenaje a este personaje controvertido, amante de su país, de la libertad y seguramente muy fraternal.

Documental sobre la Masonería en Jaén

Esta vez de mano de Rafa Rus y Onda Jaén, nos traen un documental sobre la masonería en Jaén, interviniendo los investigadores Luis M. Sanchez Tostado, Jose M. Higueras Lorite y el presidente de Iuventa, Rafael Cámara Expósito. Mi enhorabuena a todos.

EL MISTERIO DEL AÑO MASÓNICO

Cuando tenemos frente a nosotros algún escrito masónico, podemos observar que la fecha de dicho documento puede variar en función de no se sabe muy bien qué criterio. En la mayoría de casos observamos cómo el año aparece con 4000 años más, (6011), en otras ocasiones vemos la fecha correcta y tras ella una nomenclatura (E.·.V.·.). Si ahondamos aún más en el estudio de documentos masónicos de Jaén del XIX, la confusión ya es total, pues no sólo el año queda alterado también el mes al usar una datación "hebrea" con los nombres de los meses en hebreo (Tevet...). Pero, ¿Por qué esta pequeña obsesión con las fechas?, ¿por qué varía la fecha según el documento que tengamos?, ¿qué significado tiene todo esto para la masonería?.

Simbólicamente la masonería agrega 4000 años más a la fecha normal, por considerar que se hace referencia a la creación del mundo, de hecho algunos documentos masónicos consideran que el Mundo fue creado en el 4004 antes de cristo (o antes de nuestra era como se dice ahora). Por eso, cuando la masonería nos presenta el año con esos 4000 de más, tras esa fecha añade A.·.V.·.L.·., Año de la Vera Luz; también añaden E.·.M.·. (Era Masónica) o a veces podemos ver A.·.L.·. (Anno Lucis). Si bien, no siempre se hace bien, pues la mayoría de los masones se limitan a añadir 4000 años, si se hace esto podríamos hablar de Año de la Vera Luz, pero nunca de E.·.M.·. (Era Masónica), pues el calendario masónico más usado tiene una variación por meses... me explico: Esta Era, el año masónico tradicional comienza con el mes de marzo, con el primero de marzo, coincidiendo con el principio de la rueda del zodíaco en su primer signo denominado "Aries" y termina con el mes de febrero, con el último signo del zodíaco, es decir, "Piscis". Así, los meses masónicos nunca tuvieron nombre alguno, se designaba por su orden, o sea, para decir por ejemplo 3 de marzo de 2011, dirían el 3º del mes, 1º del año 6011 de la E.·.M.·.

Otros documentos que hemos visto, históricos, tienen las fechas con denominaciones hebreas. Realmente ese uso es para los altos grados del escocismo, usando lo que llaman A.·.H.· (Año Hebraico) o A.·.M.·. (Anno Mundi), cuyo orígen de los años es el 7 de octubre de 3761 a.c. (antes de Cristo), usando el nombre de los meses lunares hebreos (nisan, tevet...) esto dificulta enormemente la labor del investigador, pues nuestro calendario es solar y no tiene una correspondencia directa con el calendario lunar hebreo, es decir el 3 de tevet no va a ser siempre el 3 de diciembre, según el año la correspondencia va a variar y mucho.

Hay otras fechas, la masonería del Arco Real comienza a contar desde la reconstrucción del templo de Salomón por Zorobabel, la fechan concretamente en el 530 a.c. y le añaden el A.·.I.·. (Anno Inventionis), en otros grados se comienza en el 1000 a.c. considerando que esa fue la fecha de la advocación del Templo de Salomón, y lo denominan A.·.D.·. (Anno Depositionis). Los grados Templarios también tienen sus fechas y la comienzan en el 1118 d.c., año en el que señalan el nacimiento de la Orden Templaria, lo denominan A.·.O.·. (Anno Ordinis).

Hay muchos más, pero lo importante es saber que esta manera de fechar es muy relevante para la masonería, intentando escapar de las convenciones del mundo profano se dota de una Era propia, queriendo en algunos casos retrotraerse a la creación del Mundo, en otros casos a la creación del Templo de Salomón... con la intención de desvincularse de la fecha "vulgar" como ellos la llaman. Así 2011 sería:

2011 E.·.V.·. (Era Vulgar)

6011 A.·.V.·.L.·. o A.·.L.·. o A.·.E.·.M.·. (Año de la Era Masónica)

5771 A.·.H.·. (Año Hebraico) Sería el antiguo sagrado, no el moderno civil.

2541 A.·. I.·. (Anno Inventionis)

3011 A.·.D.·. (Anno Depositionis)

893 A.·.O.·. (Anno Ordinis)

Espero que os haya gustado esa pequeña reseña sobre los años masónicos y que os sirva para entender un poco mejor esta Orden que tanta sabiduría guarda dentro de ella.

Seguiremos en contacto.

ENTREVISTA CON EL VENERABLE DE JAÉN. LAS RESPUESTAS

Amigos y amigas, ante todo agradeceros las preguntas e interés que habéis mostrado en este tipo de entrevista que es ya tradición en el blog. Sin más introducciones aquí tenéis las respuestas.

Roberto Rodriguez He leido en internet que la masonería es muy selectiva a la hora de aceptar a los candidatos a entrar en la logia, es decir, se prefiere la calidad del mismo antes que la cantidad de miembros. ¿No creen que esto supone una disminución progresiva de logias y de hermanos, aunque es cierto que se inauguran algunas pocas como la vuestra?. ¿Porqué no promociona la masonería española como en otros países las asociaciones llamadas "paramasónicas", las cuales son cantera de futuros iniciados?. Un cordial saludo.

La masonería no es una organización que busque tener un gran número de miembros, su objetivo no es que todo el mundo sea masón. Para formar parte de la masonería no es necesario tener esa “calidad” de la que hablas desde la perspectiva actual (perspectiva profana de gran cultura, poder económico…) , se le pide “calidad” como ser humano, una persona que sepa reconocer sus fallos y esté dispuesto a ponerles remedio. Se busca a un masón en potencia que tenga interés en mejorar la sociedad haciéndola más igualitaria y fraternal. Respecto a las asociaciones filomasónicas o paramasónicas, la masonería española no ha tenido nunca la intención de crear organizaciones satélites que pudieran servir de cantera, ya que la sociedad española no es precisamente una sociedad que guste de la participación social en este tipo de estructuras (del tipo de Shriners, tal vez Boy Scouts…) sobre todo por la prohibición de estas asociaciones durante el franquismo (se prohibió a los Rotarios, escuelas teosóficas…) de lo que jamás se recuperó nuestro país. La potencia de la masonería no está en el número de sus miembros tanto como en el mensaje que puede comunicar a través de ellos.

David Negrillo Béjar Hola, unas preguntas. ¿Cuáles son las pruebas iniciáticas que un profano debe de superar para poder acceder a la masonería?

Las pruebas iniciáticas son parte del ritual de pertenencia a la Orden. Son unas pruebas de alto contenido simbólico, no son pruebas físicas, pretender hacer entender al “recipendiario” que está en un nuevo nacimiento y que empezará a ver con ojos de iniciado.

¿cuáles son los deberes y obligaciones de un masón hoy en día, ante su logia y ante la sociedad?

Con su logia ante todo no desvelar los secretos de la masonería, en cuanto a los rituales, palabras sagradas… no desvelar jamás el contenido de lo que en logia se habla y no revelar la condición de masón de ninguno de sus hermanos.

Ante la sociedad, se le pide a un masón que sea ejemplar en su comportamiento, igual entre iguales, fraternal y debe trabajar, allá donde esté por una sociedad mejor.

Raúl Cueto Muñoz

¿Qué significa ser masón en el siglo XXI?

Pues, aunque parezca una obviedad, ser masón en el siglo XXI es igual que ser masón en el siglo XVIII. Los principios de respeto al ser humano, de libertad, de fraternidad universal, están hoy en día tan de actualidad que la masonería aún puede y debe decir mucho sobre esos principios que no son aplicados en todo el mundo. Hay sociedades prácticamente medievales aún hoy en día, con monarquías absolutas, dictaduras, esclavitud, machismo… retos que el masón de hoy aún tiene que afrontar. Tal vez en estos momentos de crisis mundial donde parece que lo material es más importante que el individuo y que las balanzas de pago están por encima de los derechos más esenciales del ciudadano, la masonería y el masón tendrán mucho que aportar y mucho por lo que luchar.

Roberto Rodriguez

Una última pregunta en relación con el debate que hay abierto en el blog "La masonería-liberal" y en el que se muestra el documento del Convenio de Colaboración entre la GLE y el Ministerio de Cultura. ¿Cree

Usted que el Grande Oriente Español (de carácter laico-progresista) queda representado por la GLE (de carácter católico-conservador)?. ¿Qué se pretende conseguir con este acuerdo de última hora con el

Ministerio saliente?. Muchas gracias.

Como sabrá un convenio de colaboración no se gesta en un par de días, esto es algo que viene de muy largo y creo absolutamente conveniente poder recuperar y centralizar la documentación relativa a la historia de la masonería. El Grande Oriente Español se insertó en la Gran Logia de España en el año 2001, insertándose en el organigrama de la Gran Logia de España todas las logias que estaban bajo la jurisdicción del Grande Oriente Español. No debería darle usted carta de autenticidad a todo lo que lee por internet, piense que gran parte de esa denominada “masonería liberal” está representada por algunas potencias no españolas como el Gran Oriente de Francia, creo que sería mucho menos consecuente poner en manos de una potencia masónica extranjera los papeles de la masonería española. También comete usted el error de identificar la masonería regular con el catolicismo y el conservadurismo, olvidando la pertenencia en los primeros años del siglo XX (primer tercio) a este Gran Oriente pertenecían personas de todos los credos e ideología (igual que hoy en día), si me permite el consejo huya usted del maniqueísmo pues no hace bien a nadie. Jurídicamente la Gran Logia de España representa al Grande Oriente Español desde el 2001. Lo demás son discusiones bizantinas con mayor o menor rigurosidad histórica que no llevan a más puerto que el del resentimiento y el de no hacer nunca nada. Le agradezco sinceramente esta pregunta.

Anónimo dijo...

Qué requisitos hay para entrar en la logia de Jaén? Cuánto cuesta? Hay un limite de edad?

El límite de edad es el de la mayoría de edad, 18 años, aunque se recomienda una edad mínima de 21 años. No hay edad máxima para pertenecer a la masonería. Los requisitos para entrar en la logia de Jaén son bien sencillos y los mismos que para entrar en otra cualquier logia de España. Ser mayor de edad, un hombre libre y de buenas costumbres, que pueda asistir a las tenidas (reuniones) y hacer el pago de capitaciones (cuotas) sin quebranto para su economía personal. Respecto al precio de pertenencia, la cuota mensual es de 30 euros, la iniciación tiene un coste adicional que prefiero desvelar a aquel que quiera iniciarse.

Anónimo dijo...

¿Qué sensación tiene por ser el Venerable en este año: responsabilidad con la historia, orgullo por ser el primero de la Democracia, ilusión por hacer un buen trabajo?

Ante todo responsabilidad, el proyecto de logia para Jaén es algo que lleva gestándose mucho tiempo, dar el paso y fundar una logia en Jaén ha sido algo muy meditado, pensado y planeado. Sobre todo se requería una masa crítica previa, una planificación de actividades e ilusión entre los jienenses en pertenecer a la masonería. Para mí es un orgullo ser venerable de esta logia y prefiero no pensar en lo histórico para que no nos de vértigo. Si bien, este trabajo y esta nueva logia no es autoría del venerable, es de sus oficiales y hermanos de otras logias que han querido ayudarnos a este levantamiento de columnas que tanta ilusión nos hace a todos. En masonería no existen los personalismos, este año seré venerable de la logia de Jaén, el año que viene será otro y ¡así espero que pase durante siglos!.

Anónimo dijo...

Hola ¿si entro en la Logia en qué cambia y mejora mi vida?

Si entras en una logia masónica tu vida empieza a cambiar desde el primer momento. Empezarás a convertirte en una persona más reflexiva, más observadora, que medita más los actos que hace a lo largo del día, más empático, en definitiva poco a poco irás haciendo que tus facultades activas y ocultas salgan a la luz en su máxima potencia.

Anónimo dijo...

Tiene la masonería alguna solución a la crisis mundial?

Es posible que suene petulante, pero la respuesta es SI. La masonería cree en el ser humano, en su capacidad para mejorar y hacer un mundo mejor, forma a sus miembros en ese principio, el principio de la progresión, convertir al ser humano en su máxima expresión. La ley de la selva no tiene cabida en la masonería, si estos principios se aplicaran al Mundo y se huyera de la avaricia, egoísmo y superstición, hoy no estaríamos en crisis.